Národný kroj Koryak

Od nepamäti žili Koryaci na území polostrova Kamčatka. Nomádske tundrové kmene sa zaoberali rozsiahlym pasením sobov, sedaví pobrežní osadníci lovili a lovili ryby, zbierali bobule a korienky a odchádzali na more loviť zvieratá.

Pre Koryakov boli jelene a divé kožušinové zvieratá ulovené pri love nielen potravou, ale slúžili aj ako krycí materiál na yarangy, na šitie odevov a topánok. Ženy šili a vyšívali a muži vyrábali šperky z mrožov, vyrezávali postavy z kostí a pracovali s kovom, drevom a kameňom.. Práve tieto prvky slúžia ako nápad pre ľudový kroj Koryak.

Typy tradičných korjakských krojov

Na život v drsných podmienkach mali Koryakovia zimné a letné oblečenie. Strih všetkých oblekov bol uzavretý, nosili sa cez hlavu. V chladnom období pastierov a poľovníkov sobov zahrievala dvojitá vrstva a v teplom období jedna vrstva. Východiskovým materiálom na šitie bola jelenia koža. Všetky detaily boli vyrobené z kožušiny alebo rovduga (semiš vyrobený z jelenice). Usadení obyvatelia pobrežia využívali okrem koží sobov aj kože morských živočíchov.

Mužský kostým chavchuvena (pastiera sobov Koryak) pozostával z týchto častí:

• kukhlyanka - košeľa s dlhým okrajom (kabát) s náprsenkou a kapucňou;
• konaity — nohavice;
• malakhai – čelenka;
• torbasa – kožušinové alebo kožušinové topánky;
• Kamleika – široká košeľa vyrobená z rovdugy alebo látky;
• lilith - palčiaky.

Dámske oblečenie je podobné mužskému:

• kombinézy;
• kukhlyanka alebo eiderdown (dlhá košeľa s vnútornou vrstvou kožušiny);
• trup;
• Lilith.

Ako vyzerá národný kroj?

Zimné a letné národné kroje sú podobné strihom a ozdobnými prvkami, existujú však rozdiely. Pre chladné obdobie bolo oblečenie vyrobené z jelenej kože, doplnené o detaily z koží kožušinových zvierat. Letný outfit bol vyrobený prevažne z látok, na zdobenie sa tradične používali strapce, korálkové výšivky a korálky.

Národný kroj pozostával z kamleiky (košeľa z jelenej kožušiny), kukhlyanky a torbov. Muži nosili nohavice a ženy montérky s nohavicami po kolená.

Látkové

Pánska kamleika sa nosila cez kukhlyanku, chránila pred zrážkami a zlým počasím. Kamleika mohla byť nielen kožušinová, ale aj tkaná či tkaná. To posledné sa nosilo v lete. Pred dažďom dobre chránilo vrchné oblečenie, ktoré bolo predtým fajčené a ošetrené močom.

Na šitie vrchných nohavíc sa používala sobia koža alebo kamus (kožušina z holene zvieraťa), na nižšie alebo letné sa hodila rovduga alebo koža zo starého poťahu yarangy. Pre pobrežných Koryakov boli materiálom nohavíc tulene kože. Poľovníci v nich chodili na lov.V zime si muži a ženy skrývali ruky v palčiakoch (lilit), ktoré pozostávali z jednej alebo dvoch vrstiev kožušiny alebo sobov kamus.

Dôležité! Muži nemali pod kožušinovým oblečením nič, len niektorí obyvatelia pobrežia mali na sebe látkové košele kúpené od ruských osadníkov.

Ženy v ťažkých poveternostných podmienkach Kamčatky nosili kombinézy. Boli šité po kolená z tenkých koží mladých zvierat. Letná verzia bola vyrobená z kože alebo rovduga, dobre údená na ochranu pred zrážkami a hmyzom. Na vrch kombinézy si obliekajú kukhlyanku - z jednej alebo dvoch vrstiev - ako mužskú. Zvyšok času mali na sebe dlhý eiderperper s kožušinou otočenou dovnútra.

Koryak topánky

Národné topánky Koryakov - torbasa. Možnosti pre pánske topánky na zimu a leto boli vyrobené rovnakým spôsobom, líšia sa iba dĺžkou - po kolená alebo po členky - a materiálom na šitie. Vlastnosti výroby trupu:

• na teplé trupy používali obrátený camus;
• Letné topánky sa vyrábali z kože tuleňa, tuleňa, psa, rovdugy alebo nepremokavej údenej jelenej kože, z ktorej sa odstránili vlákna;
• podošva bola vyrezaná z kože tuleňa fúzatého, kože mroža, kefiek jeleňa (koža dlhosrstého jeleňa nad kopytami zvieraťa);
• dámske topánky boli vyrobené z rovnakých materiálov, mali rovnaký strih, ale boli navyše zdobené nášivkami z bielej psej kože.

Klobúky

Korjakskí muži nosili kožušinový malakhai kedykoľvek počas roka, šitý ako čepec s chráničmi na uši. Vpredu bol našitý strapec z vydry alebo psa. Strih malakhai naznačoval v prípade potreby hluché zatvorenie čela a uší.

Ženy zvyčajne nechávali hlavy nezakryté, ak to počasie dovoľovalo.V chladnom počasí sa kapucňa používala ako pokrývka hlavy a manželky nomádov v tundre používali mužský malakhai pri poháňaní dobytka. Usadené ženy si do šatníka požičali šatku od ruského obyvateľstva.

Čo nosia deti?

Malé dieťa bolo oblečené v kombinéze s kapucňou. Kým mohol chodiť, rukávy a nožičky zostali zašité a do kombinézy bola umiestnená vrstva jedného z druhov machu, ktorý slúžil ako plienka a pôsobil antisepticky. Dospelé dieťa chodilo v topánkach prišitých k nohám kombinézy.

Detské oblečenie, podobne ako oblečenie dospelých, bolo v rôznych obdobiach roka jednoduché alebo dvojité. Vo veku 5–6 rokov sa dieťa začalo obliekať podľa pohlavia: chlapci v pánskych oblekoch, dievčatá v ženských oblekoch.

Ozdoby ľudového kroja

Koryakovci prišili srsť psa, líšky, rosomáka, či vlka na kukhlyanku či kamleiku ako okraj, ktorý ju nielen výrazne izoloval, ale predovšetkým slúžil ako ozdobný rám outfitu.

Dôležité! Zimný oblek Koryak má charakteristický znak - vzorovaný lem na leme - opuvan, ktorý bol vyrobený z tmavších odtieňov jelenej srsti a ozdobený ozdobami z korálok a korálikov.

Predná a zadná časť kukhlyanky, gagagli a kamleiky bola tiež vyšívaná vzormi a doplnená tenkými strapcovými remienkami, korálkami a zafarbenými kúskami psích chlpov a tulenej srsti. Na sviatok bol outfit vždy doplnený náramkami, náušnicami, príveskami, príveskami zo starého striebra a medi. Muži aj ženy nosili okolo hlavy ozdoby v podobe obväzu alebo stuhy.

Pohrebné oblečenie

Za zmienku stojí najmä oblečenie Koryak, v ktorom odišiel na druhý svet.Tento outfit bol ušitý počas niekoľkých kamčatských zím a stále musel zostať nedokončený, aby smrť majiteľa nebola predčasná.

Lem kukhlyanky a kapucne zostali bez okrajov, pokiaľ bol majiteľ nažive. Topánky tiež neboli dokončené: chýbala podošva. Toto všetko bolo potrebné absolvovať, kým bol zosnulý v dome. Spať pred pohrebom nebolo dovolené, ale všetko narýchlo zošiť veľkými krivými stehmi - ako bolo zvykom - to bol ten správny čas.

V pohrebnom odeve prevládali biele tóny, dal sa ušiť len z bieleho jeleňa. Čierna farba bola použitá len na vdovskej šatke. Muži boli zvyčajne poslaní na pohrebnú hranicu v kukhlyanke, nohaviciach, pokrývke hlavy, palčiakoch a topánkach. Ženy boli oblečené rovnako, až na nohavice.

Dekor takýchto tričiek je veľmi zaujímavý a zložitý. Pásik vyšívaný geometrickým vzorom a rosomárska kožušina zdobila lem bundy, kapucňu, pokrývku hlavy a rukávy. Oblečenie zdobili rôznymi strapcami, strapcami, kúskami psej srsti. Vnútorná vrstva kukhlyanka bola natretá červenou farbou.

Pri obliekaní zosnulého na jeho poslednej ceste sa časti kostýmu obliekali nezvyčajným spôsobom, napríklad pokrývka hlavy mohla sedieť krivo na hlave a palčiaky - pravé a ľavé - boli miestami vymenené a nasadené na rôzne ruky.. V tejto podobe bol zosnulý poslaný na pohrebnú hranicu, ktorá bola postavená z trpasličieho cédra.

Oblečenie na národné tance

Na sviatky mali Koryakovci vždy to najlepšie oblečenie, aké mali.. Na tanec sa ženy obliekali do kamleiky s národnými ozdobami, čelenkou vo forme obväzu, vyšívanou korálkami, s dlhými strapcami, žiarivými náušnicami z korálikov, niekedy až po ramená, a topánkami z jeleňa kamusa. Mužský odev bol identický, len ozdoby hlavy boli lakonickejšie, vo forme korálkovej stuhy.